О Втором пришествии Христа Библия говорит многократно. Сам Христос этому грядущему событию, которое полностью изменит наш мир, уделял особое внимание. Когда конкретно это произойдет, сказано не было. Единственное, о чем поведал Спаситель, это о признаках, которые будут свидетельствовать о скором наступлении этого радостного дня. Узнав эти признаки, мы не будем сомневаться, что время близко!
Единственная надежда
Сегодняшний мир лихорадит от беспокойства – стихийные бедствия, войны, падение нравственности, слухи о всевозможных заговорах, непредсказуемость завтрашнего дня. Многие люди, у которых нет видимых причин волноваться, все равно с тревогой задаются вопросом: «А что же будет с нами завтра? Что будет с нашими детьми? Не постигнет ли нас какое-либо бедствие?» На этом часто спекулируют любители «концов света». Никто не будет спорить, что современный мир стоит на грани катастрофы. Но этот факт не должен стать причиной для отчаяния. Это лишь доказательство того, что человечество не способно вернуть утраченный совершенный мир в результате своего грехопадения. Единственная реальная надежда может быть на Библейское пророчество о Втором пришествии Иисуса Христа. Именно оно решит проблему горя, страданий и слез, открывая перед спасенными людьми перспективы вечности и совершенной жизни. Ведь Второе пришествие Спасителя описано в Священном Писании как самое грандиозное событие за всю историю Вселенной. Иисус придет уже не для того, чтобы, скрыв Свою славу, пойти на крестные страдания за грехи всего мира. Он придет как Царь царей и Господь господствующих, чтобы положить конец злу, страданиям и смерти, наделив всех спасенных счастливой вечной жизнью. Земля будет обновлена. На ее поверхности не останется даже намека на страдание и боль. Священное Писание говорит: «Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба» (Библия. 1-е Фессалоникийцам 4:16).
День и час пришествия
Однажды, когда Иисус Христос говорил ученикам о будущих потрясениях нашего мира, они Его спросили: «Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? (Библия. От Матфея 24:3). Возможно, последователи Иисуса ожидали услышать конкретные даты. Но этого не прозвучало.
Нигде в Священном Писании вы не найдете слов наподобие: «Будьте бдительны! Ибо 21 декабря 2015 года состоится Второе пришествие Христа!» Напротив, Сам Христос недвусмысленно заявлял: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Библия. Евангелие от Матфея 24:36). Поэтому, если какая-то яркая личность приезжает в ваш город – собирает полные залы, и даже творит чудеса, заявляя что-то вроде: «Будьте готовы, потому что 1 июля 2015 года придет Христос», – можно быть уверенным на сто процентов, что этот человек – лжепророк!
Все, что нам следует знать о Втором пришествии Христа, открыто в Писании, остальное Всевышний оставил при Себе (см. Библия. Второзаконие 29:29).
Время от времени средства массовой информации, в поисках сенсаций, то всерьез, то с иронией и скептицизмом сообщают нам о надвигающихся «концах света», ссылаясь на заявления каких-то прорицателей и даже ученых. Сколько таких «концов света» так и не состоялось! Чем их больше, тем больше растет недоверие людей к подобным предсказаниям. Вырабатывается своего рода иммунитет на всякие страшилки. Но это вовсе не означает, что из-за распространения лжепророчеств не будут исполняться истинные пророчества, в том числе и о Втором пришествии Христа. Библия доказала на протяжении многих столетий, что ее безусловные пророчества сбываются безоговорочно и безошибочно. Хотя мы не знаем конкретный день Второго пришествия Христа, нам известны его характерные признаки, наблюдая которые, мы можем распознать, что Иисус уже близко!
Признаки возвращения Христа
На улице стояла золотая осень... Отец уезжал на полгода в дальний путь. Перед отъездом он собрал детей, давая им различные наставления. В этот момент самая младшенькая спросила: «Папа, а когда ты вернешься?» Как маленькому ребенку объяснить, что это будет весной следующего года? Поэтому отец сказал: «Как только растает снег и на деревьях появятся почки, а затем – листочки, знай, что папа вот-вот вернется!»
Так и Христос на примере смоковницы дал понять, что, даже не зная точной даты Его Второго пришествия, по определенным признакам можно будет усмотреть его приближение: «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях» (Евангелие от Матфея 24:32, 33).
О конкретных признаках Своего Второго пришествия Иисус также не умолчал. Стоит подчеркнуть, что все нижеуказанные тревожные явления имели место на Земле всегда. Но их частота и масштабы могут красноречиво свидетельствовать о признаках приближения Великого дня избавления.
1. Лжехристы и лжепророки
В Евангелии от Матфея 24:11, 24 написано: «И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих… Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».
Иисус обращает наше внимание на то, что по мере приближения Его возвращения будет больше путаницы в христианском мире. Все чаще будут появляться те, кто будет объявлять себя Христом или Богом во плоти, а также ложно выдавать себя за Божьих пророков. По словам Христа, они даже способны будут творить то, что выходит за рамки физических законов.
Сегодня в мире можно найти тысячи лжемессий. Достаточно вспомнить Марию Дэви Христос из Белого братства. Сколько молодых людей решили стать ее последователями, бросая родительские дома, работу и учебу. Не потому ли это произошло, что их родители не знали простых предостережений Христа по этому поводу. Если бы они и их дети были знакомы с Библией, то подобного бы не случилось. Ведь Иисус говорил: «Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Библия. От Матфея 24:26–27).
2. Международные конфликты
«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство...», – продолжал говорить Иисус о признаках, указывающих на приближение часа Его возвращения (Евангелие от Матфея 24:6–7). Хотя войны на земле были всегда, но масштабы угроз и кровопролития современных войн невообразимы. Известный ученый Альфред Уоллес сказал: «Гениальный человеческий ум настроил столько оружия, что можно содрать земную кору и превратить ее в кучку пепла».
В 1945 году была основана ООН, целью которой было сохранение мира на планете, но и она бессильна прекратить военные действия и установить мир во многих горячих точках, поскольку этот мир отсутствует в человеческих сердцах.
Так, в ХХ в. во время Первой мировой войны погибло более 20 млн человек, а в мировом конфликте были задействованы 33 страны. Во Второй мировой войне участвовало 72 страны, а погибло более 50 млн человек. С 1945 года локальные войны и вооруженные конфликты унесли еще 30 млн жизней. В конце ХХ в. в среднем ежегодно на нашей планете возникало более 30 серьезных военных конфликтов.
По данным ООН, только в 2010 г. на Земле насчитывалось почти 44 миллиона беженцев – людей, которые имели дома, сбережения, место работы, и вдруг все в одночасье рухнуло. Отсутствие весомых гарантий и слухи о войнах погружают людей в состояние постоянного страха. Иисус это предвидел почти двадцать веков назад: «Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Библия. Евангелие от Луки 21:26).
3. Голод
«…и будут глады…» (Евангелие от Матфея 24:6).
Голод – это еще один признак, отмеченный Христом, который на сегодняшний день стал всемирной проблемой № 1. Из-за стремительного роста населения Земли количество потребителей ее ресурса увеличивается, а площадь посевных земель катастрофически уменьшается. Каждые две секунды на Земле уничтожается два гектара леса, а за год уничтожаются леса, площадь которых равна площади Швейцарии. Мы привыкли жаловаться, как нам плохо живется, а не знаем, что число страдающих в мире от недоедания и голода только в 2010 году превысило миллиард человек! Это каждый седьмой житель Земли. Каждые пять секунд один ребенок умирает в мире от голода!
По данным Организации продовольствия и сельского хозяйства ООН (FAO), ежегодно в мире портится около 1,3 млрд тонн продуктов. Такого огромного количества хватило бы, чтобы накормить значительную часть голодающего населения планеты. В странах Евросоюза ежегодно выбрасывают на свалку почти 90 млн тонн несъеденных продуктов питания, причем 42% выбрасывают частные домохозяйства, а 39% продуктов выбрасывают предприятия-производители. Подобную картину несоответствий мирового масштаба мы имеем и на сегодняшний день.
4. Землетрясения
Аналогичная ситуация также с землетрясениями. Христос предсказывает: «И будут… землетрясения по местам» (Евангелие от Матфея 24:7). Если за восемь веков – с 1000 по 1800 гг. – произошло 21 большое землетрясение, то только за 40 лет – с 1950 по 1990 гг. – было зафиксировано 93 крупных землетрясения (данные Британского союза научного прогресса).
По данным сейсмологов, в наше время ежегодно происходит 57 000 различных землетрясений.
На первом месте по разрушительной силе можно отметить землетрясение прошлого века 28 июля 1976 г. в китайском городе Таншане, унесшего жизни около 800 000 человек. Не так давно 12 января 2010 г. землетрясение на Гаити стало причиной смерти почти 232 000 человек, несколько миллионов человек остались без крова. 26 декабря 2004 г. произошло еще одно не менее разрушительное землетрясение. Охватив многие страны Азии, оно нанесло сокрушительный удар по побережью Индийского океана, от Индонезии до восточной Африки. Землетрясение силой 9,2 балла по шкале Рихтера вызвало огромное цунами, которое забрало жизни около 230 000 человек. Эту страшную статистику можно было бы продолжать и продолжать, вспоминая землетрясения в Японии и т. д.
5. Безнравственность
Говоря о признаках в нравственном состоянии общества, которое будет жить в дни перед Вторым пришествием, Христос проводит параллель с временами Ноя: «Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого» (Библия. Евангелие от Матфея 24:37–39). Общество во дни Ноя отличалось своей безнравственностью и развращением: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Библия. Бытие 6:5).
Наш просвещенный век с точки зрения морали можно смело назвать веком разврата, поскольку то, чего раньше стыдились, теперь активно пропагандируют. Апостол Павел также пророчески охарактеризовал нравственный облик людей этого времени: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (Библия. 2-е Тимофею 3:1–5). А в Евангелии от Матфея мы находим еще одну характеристику последнего времени: «…по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Библия. Евангелие от Матфея 24:12).
6. Самый основной признак
Среди перечисленных Христом признаков один выглядит наиболее конкретным: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Библия. Евангелие от Матфея 24:14).
Во дни Иисуса Христа вселенной называли всю заселенную часть нашей планеты. Это означает, что Второе пришествие произойдет тогда, когда спасительная Благая Весть Иисуса Христа будет проповедана каждому жителю Земли. А концом, который придет, Иисус называл не гибель планеты в результате какой-то глобальной катастрофы, а конец греха и его последствий – несчастий, болезней и смерти! Второе пришествие положит конец старому и падшему миру и даст начало новому совершенному!
Никогда еще Евангелие не возвещалось в нашем мире так массово, как сегодня. Для этого используются всевозможные ресурсы средств массовой информации – телевидение, Интернет, радио… Не стоит полагать, что это будет продолжаться очень долго, пока каждый не услышит для себя Благую Весть. Ведь более десятка учеников Христа, которые в первом столетии нашей эры не могли и мечтать о таких коммуникативных технологиях, которыми обладаем сейчас мы, за полвека распространили Благую Весть практически по всей Римской Империи.
Бог не желает запугать нас признаками конца. Иисус, перечисляя их, наоборот нас ободряет: «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Библия. Евангелие от Луки 21:28). Далее Спаситель сказал: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого (Библия. От Луки 21:34-36).
Спасти весь мир не получится, иначе это превратилось бы в попытку увековечивания зла, разврата и боли. Только те, кто сделает свой выбор в пользу Евангелия, а руководством к жизни изберет Закон Божий, будут встречать Иисуса как Царя царей с поднятой головой. Им дается гарантия на спасение и, условно говоря, пропуск в обновленный вечный мир. «И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи...» (Библия. Откровение 21:27). Библия уверяет нас, что спасенных будет великое множество, как песка морского.
Одобрение Учителя
Один скрипач выступал во время своего очередного турне. Его блестящая игра завораживала зрителей. После каждого произведения звучали овации и аплодисменты. Но в эти моменты скрипач, казалось, был сосредоточен на чем-то другом. Он все время поглядывал на балкон. Там сидел его учитель. И только когда было исполнено последнее произведение, а на лице учителя появилась довольная улыбка, это вызвало искреннюю радость у музыканта. Для него немного значили аплодисменты публики. Главной наградой было одобрение учителя.
Что для нас главное в жизни – аплодисменты окружающих людей или одобрение Небесного Учителя? Готовимся ли мы к встрече с Ним как грядущим Царем?
Христос грядет!
Игорь КОРЕЩУК докторант богословия
Из журнала: Акцент 02/2015
Миссия Христа. Загадки библейского сюжета Яковин Диомид
Первое пришествие Христа: почему так поздно?
Согласно современным представлениям Церкви, от Грехопадения до пришествия Христа прошло порядка пяти тысячелетий. Причем эти тысячелетия человечество провело отнюдь не в мире и спокойствии. Все эти тысячелетия многие миллионы людей страдали от тяжелых условий жизни и различных бедствий, а их души, согласно общепринятым в Церкви представлениям, после смерти попадали в Ад. Если Бог создал человека для райской жизни, почему Он медлил спасти род человеческий? Есть ли этому внятное, разумное объяснение?
Давайте предположим, что на вопрос предыдущей главы найден ответ. И по некоей причине, которую мы сумели найти, обязательно нужна удивительная операция вочеловечения Бога. Хорошо, пусть так, но почему младенец Иисус не родился у Евы? Или, например, у одной из ее дочерей?
Очевидно, что должна существовать очень веская причина, чтобы ждать пять тысяч лет. И однако, эта причина остается неизвестной по сей день. Конечно, существуют богословские объяснения этому факту, но увы – они вполне укладываются в разряд карго-культа, ибо вполне сравнимы и с вышеприведенной цитатой о вочеловечении Христа, и с выделенным выше в рамочку текстом.
Впрочем, одну из известных мне версий давайте разберем. Есть мнение, что Бог был вынужден ждать, пока на Земле не воплотится женская душа настолько уникальной чистоты, что от нее достойно было бы родиться младенцу Иисусу. И поскольку таковая душа появилась только спустя несколько тысячелетий, в эпоху кесаря Августа – то вот тогда-то, соответственно, и родился Иисус.
Почему я не могу счесть это объяснение удовлетворительным? Сразу по четырем причинам:
– Во-первых, Церковь утверждает, что природа человека после Грехопадения является падшей. И это касается всех людей, без исключения – даже самых чистых и глубоко верующих. Не так ли? Причем Церковью особо подчеркивается, что Христос родился именно в падшем и греховном человеческом естестве, чтобы его спасти и вернуть к Богу. Ведь Христос мог бы просто сойти на Землю – в облике человека, но не будучи рожденным от потомков падшего Адама. Но нет, Он родился здесь, родился именно в грешном, падшем человечестве. То есть, это не стало для Него непреодолимым препятствием – напротив, Церковь как раз таки и утверждает, что именно в этом и был смысл Вочеловечивания. И если Церковь права и человеческое естество суть естество падшее, то вопрос отличий внутри этого падшего естества, между отдельными людьми, выглядит уже совершенно несущественным для всемогущего Бога, по сравнению с общей мерой падения человека. Человеческое естество Церковью считается несколько преображенным и освященным лишь со времен Христа, но никак не до Него.
– Во-вторых, откуда берутся души у людей, рождающихся на Земле? Церковь утверждает, что души эти создает Бог. Но в таком случае, Бог мог родить Деву Марию в любом поколении потомков Адама и Евы, в том числе и от них самих. Сомнение в этом есть отрицание всемогущества Божия. Тем более, что Адам и Ева, как мы знаем, раскаялись в своем грехе и Богу ничто не мешало их простить и даровать им спасение в лице ребенка – будущей Девы Марии.
– В-третьих, если забыть вышесказанное и предположить, что Бог все же был вынужден ждать рождения подходящей девушки (это на случай, если вы готовы признать, что вовсе не Он управляет рождением душ людей на Земле и недостаточно всемогущ, чтобы родиться, у кого Сам пожелает). То где тогда гарантия, что таковая душа вообще родится? А если бы Дева Мария родилась спустя десять миллионов лет после Адама? Вы готовы поверить в то, что время рождения младенца Иисуса – просто историческая случайность, над которой Бог не властен? Если же Бог управляет этим процессом, то мы снова возвращаемся к вопросу – почему Он пришел так поздно?
И почему мы видим не просто задержку с приходом Спасителя, а задержку огромную, многотысячелетнюю?
Из книги Сотворение и современный христианин автора Моррис ГенриСотворение и пришествие Христа Великая тайна воплощения никогда не может быть полностью понята смертными, но она абсолютно необходимый атрибут нашей веры.Согласно и Библии, и науке факт сотворения - основание всей правды и жизни, но «бога не видел никто никогда» (Ин. 1:18).
Из книги О Библии и о Евангелии автора Волкославский Ростислав Николаевич24. ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА Второе пришествие Христа - блаженное упование церкви - явится величественным завершением дела Евангелия.Пришествие Спасителя будет буквальным, личным, видимым и охватывающим весь мир. При Его возвращении праведные, находившиеся в состоянии
Из книги В начале было Слово… Изложение основных Библейских доктрин автора Автор неизвестенГлава 24. Второе пришествие Христа Второе пришествие Христа - блаженное упование Церкви и величественное завершение Евангелия. Пришествие Спасителя, будет буквальным, личностным и видимым всему миру. При Его возвращении умершие праведные будут воскрешены и вместе с
Из книги История и теория религий: конспект лекций автора Альжев Д ВПервое пришествие служит гарантией. Второе пришествие тесно связано с Первым пришествием Христа. Если бы Христос не пришел в первый раз и не одержал полной победы над грехом и сатаной (см. Кол. 2:15), у нас не было бы основания верить, что Он в конце концов покончит с
Из книги Православие автора Иванов Юрий Николаевич (2)4. Второе пришествие Христа и Страшный Суд Христос явится во стольких обликах, сколько будет тогда в Энрофе (наш параллельный мир) воспринимающих сознаний, каждому из них показывая себя и с каждым индивидуально общаясь. Эти облики, непостижимо отождествляясь, будут в то
Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня7. Второе пришествие Иисуса Христа Православие исповедует еще одну важную вероучительную истину – догмат о втором пришествии Иисуса Христа. Эта истина была сообщена ангелами Апостолами более чем двум тысячам последователям Господа в тот момент, когда Он возносился на
Из книги Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие. автора (Таушев) АверкийГ. Второе пришествие Христа 1. Свидетельство Библии Второе пришествие Христа тесно связано с Его вознесением и первосвященническим служением. Хотя Он пришел в наш мир, чтобы основать Божье Царство и наполнить мессианскую надежду истинным духовным смыслом, все же, как Он
Из книги Теологический энциклопедический словарь автора Элвелл УолтерВторое пришествие Христа Ричард Леман
Из книги Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова) автора БиблияБ. Первое пришествие Христа Первое пришествие Христа и связанные с ним события рассматриваются в Писаниях как кульминация великой борьбы. Сатана потерпел поражение и осужден. Благодаря кресту человечество может быть спасено, нравственный закон подтвержден, Бог явил
Из книги Как спастись автора Ландос АгапийПришествие в мир Господа Иисуса Христа Предисловие Евангелия: Его достоверность и цель. (Лука 1:1-4; Иоанн. 20:31). Предисловием ко всему Четвероевангелию можно считать 1–4-й стихи первой главы Евангелия от Луки, в которых ап. Лука говорит о тщательном исследовании всего,
Из книги Второе пришествие Иисуса Христа автора Мельников ИльяПришествие Христа см.: Рождество Иисуса Христа; Второе
Из книги Миссия Христа. Загадки библейского сюжета автора Яковин ДиомидПришествие Христа 6 «Верны эти слова, - заключил ангел, - и истинны. Потому и послал меня, ангела Своего, Господь Бог, вдохновлявший пророков, показать слугам Своим, чему надлежит произойти вскоре».7 «Вот, Я скоро приду! - говорит Иисус. - Блажен, кто в сердце хранит
Из книги Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого [сборник] автора Коннер Джекоб2. Второе Пришествие Иисуса Христа Страшным будет час, когда Господь придет во второй и в последний раз, ибо тогда Он придет не как Избавитель, а как Судия! Тогда солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится
Из книги автораВторое пришествие Иисуса Христа Православие исповедует еще одну важную вероучительную истину – догмат о втором пришествии Иисуса Христа. Эта истина была сообщена ангелами Апостолами более чем двум тысячам последователям Господа в тот момент, когда Он возносился на
Из книги автораПервое пришествие Христа: почему не окончательное? Какова причина двухэтапности миссии Христа? Если Жертва принесена, а врата Ада разрушены, почему же спасение не наступило немедленно?Тысячи лет человеческий род ждал Избавителя. И вот Он пришел, и… что же? Да так…
Джон Ф. Мак-Артур
Иисус сказал им в ответ: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут голод, моры и землетрясения по местам; всё же это - начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца спасётся. И проповедано будет это Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» (Матф.
24:4-14)
С 4-го стиха начинается собственно Елеонская проповедь, которую произнёс Иисус в ответ на вопрос учеников: «Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (ст. 3). Как уже было сказано в предыдущей главе, Двенадцать «думали, что скоро должно открыться Царство Божье» (Лук. 19:11), а события последних нескольких дней ещё прочнее закрепили эту мысль в их уме. Они давно поверили, что Иисус был Мессией и что Иоанн Креститель был Его предсказанным предтечей. Приветствие толпы во время торжественного входа Иисуса в Иерусалим, очищение храма, осуждение религиозных вождей, а также Его предсказание о разрушении храма, - всё это заставляло их думать, что Господь скоро явит Свою мессианскую славу, покорит восставшие против Него народы и установит Своё вечное Царство. Они не способны были воспринять многочисленные предсказания Иисуса о том, что сначала Он должен будет пострадать, умереть и воскреснуть.
Ученики думали, что проповедь Иисуса, Его исцеления, утешение, вынесение суда и восстановление Израиля произойдёт в один и тот же период времени. Подобно ветхозаветным пророкам, говорившим о Мессии, ученики представляли только одно Пришествие, включающее в себя целый ряд событий (см., напр., Ис. 61:1-11).
Пожалуй, первым ключом к пониманию того, что Пришествие Христа будет происходить в два этапа, стало прочтение Иисусом этого отрывка из книги пророка Исаии во время служения в синагоге Назарета. Иисус остановился, не дочитав 2-й стих до конца, опустив фразу «и день мщения Бога нашего». Затем Он объяснил: «Ныне исполнилось писание это, слышанное вами» (Лук. 4:18-21). Иисус делал особый акцент на том, что Он в то время пришёл не судить, а проповедовать Евангелие и исцелять болезни.
Но так как ученики не поняли Его подсказки, как и многих других конкретных учений о том, что Он пришёл для того, чтобы умереть за грехи людей, они ожидали, что Иисус тогда же и завершит Свою мессианскую миссию, возможно, в ближайшие несколько дней или недель. Ученики были в ожидании чего-то драматического. Они чувствовали, что Сын в Ис. 9:6 был готов возложить на Свои плечи управление Царством Божьим и что камень, который оторвался от горы без содействия рук (Дан. 2:34), был готов уничтожить власть нечестивых людей. Мессия, Князь, был готов положить конец грехам, остановить беззаконие, даровать вечную праведность и стать помазанным Царём, самым святым из всех царей. Они предвкушали, как Сыну Человеческому скоро будет дано вечное Царство и слава. Они были убеждены, что очень скоро Израиль обратится к Господу и призовёт Его имя, и что Господь скажет: «Это Мой народ», а они скажут: «Господь - Бог мой!» (Зах. 13:9).
Но в Елеонской проповеди Иисус ясно показывает, что всё это произойдёт в будущем. 24-25 главы Евангелия от Матфея - это пророческая проповедь, которая рассказывает двенадцати ученикам о времени, которое ещё не наступило, о времени, в котором сами они не будут жить.
В самой проповеди есть, по крайней мере, шесть признаков того, что речь в ней идёт о далёком будущем и что её нельзя применять по отношению к событиям, связанным с разрушением Иерусалима в 70 году по РХ., как считают многие толкователи, или с эпохой Церкви, как предполагают другие.
Первый такой признак - муки рождения, где лжехристы (Матф. 24:5), войны между народами (ст. 6-7a), голод и землетрясения (ст. 7 б) являются лишь «началом» (ст. 8). Образное выражение «муки рождения» часто использовалось древними еврейскими писателями, особенно в связи с последним временем. Великий современный еврейский учёный Альфред Эдершайм пишет: «В еврейских писаниях очень часто говорится о муках рождения Мессии».
Муки рождения происходят не во время зачатия и не в период беременности, а перед самым рождением. Поэтому образное выражение «муки рождения» не могло олицетворять ни разрушение Иерусалима, произошедшее в начале эпохи Церкви, ни саму эпоху Церкви в целом.
Павел напоминал фессалоникийцам, что Христос придёт так, как вор приходит ночью, - нежданно, тихо и внезапно. Используя то же образное выражение, что и Иисус в Елеонской проповеди, Апостол сказал: «Когда будут говорить: "Мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5:1-3).
Муки рождения начинаются непосредственно перед родами, и схватки постепенно учащаются, пока не родится младенец. Таким же образом события, связанные с возвращением Господа, начнутся непосредственно перед Его Пришествием и будут быстро нарастать и усиливаться, пока не превратятся в серию катастроф. Этот же период изображён в книге Откровение, когда снимаются печати судов и события разворачиваются, вероятно, на протяжении нескольких лет (см. 6:1-8:6). Затем трубные суды происходят в гораздо более сжатые сроки, вероятно недели (см. 8:7-9:21; 11:15-19), а чаши Божьего гнева изливаются на землю, скорее всего, на протяжении нескольких дней или даже часов (см. 16:1-21).
Второй признак того, что эти события относятся к будущему, отмечается в Матф. 24:13-14, где Иисус говорит о верующих, которые вынесут муки рождения до конца. Так как ученики явно не дожили до кончины века, события 24-25 глав не могли относиться к ним или к другим верующим, включая живущих в настоящее время. Все верующие, которые будут жить в то время, будут восхищены непосредственно перед Великой скорбью (1 Фес. 4:17), поэтому все указанные события их не коснутся. Эти события могут относиться только к тем, кто уверует во Христа во время Великой скорби, чья подлинная вера подтвердится тем, что они всё претерпят до конца (Матф. 24:13).
Третий признак - провозглашение Евангелия по всему миру (Матф. 24:14). Это событие совершенно исключает апостольскую эпоху, когда даже Римская империя не была вся евангелизирована. Нельзя применить это событие и к нашему времени, когда, несмотря на распространение Евангелия с помощью современных средств массовой информации по всему миру, всё ещё существуют миллиарды людей, которые никогда не слышали Евангелие. В Матф. 24:14 подразумевается, а в Откр. 14:6-7 поясняется, что будущее провозглашение Евангелия по всему миру, о котором говорит Иисус, произойдёт чудесным образом и в одно мгновение.
Четвёртый признак - «мерзость запустения, [сказанная] через пророка Даниила» (Матф. 24:15). Даниил предсказал, что непосредственно перед тем, как Мессия установит Своё Царство и будет судить мир, антихрист «[прекратит жертву] и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя» (Дан. 9:27). Этому ещё предстоит произойти.
Пятым признаком того, что Иисус говорит о будущих событиях, является «великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Матф. 24:21). Ужасные события, которые Христос описывает в этой проповеди, будут самыми трагическими в истории человечества, и произойдут они при кончине века, когда полный и окончательный Божий суд изольётся на нечестивых людей. Иисус говорит о времени, предсказанном Даниилом, когда «наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени», которое будет сопровождаться воскресением праведников для жизни вечной, а грешников - для вечного осуждения (Дан. 12:1-2).
Шестой признак - «после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды упадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе» (Матф. 24:29-30). Эти сверхъестественные события ещё явно не произошли.
Седьмой, и последний, признак того, что Иисус говорил о далёком будущем, показан на примере смоковницы (Матф. 24:32-35). Как распускающиеся листья смоковницы указывают на приближение лета, так и события, о которых упоминает здесь Христос, будут знаком Его близкого Пришествия. «Не прейдёт род этот», то есть то поколение, которое будет жить во время кончины века, «как всё это будет» (ст. 34). Знамения, описанные в Матф. 24-25, будут происходить на глазах одного поколения - поколения, которое будет свидетелем Пришествия Иисуса Христа.
Таким образом, всё, сказанное Христом в Елеонской проповеди, исполнится в будущем. Это не значит, что большинство обстоятельств и событий, упомянутых здесь, никогда не имели места раньше. Войны и военные слухи были, практически, со времён потопа; на протяжении всей истории человечество постигал голод, и во все времена на земле случались землетрясения. Но события, изложенные в Матф. 24-25, будут уникальными и присущими только последнему времени как по описанию, так и по последовательности, масштабу и силе. Некоторые из них, такие как разрушение физической вселенной (24:29), будут совершенно уникальными.
То, что Иисус говорил во втором лице, особенно в 24-й главе, не является доказательством того, что Он говорил ученикам об их поколении. Ветхозаветные пророки так же часто обращали свои слова к далёким потомкам. Бог чудесным образом переносил пророка в то время, о котором он должен был пророчествовать. И пророк как бы напрямую обращался к людям будущих поколений (см., напр., Ис. 33:17-24; 66:10-14; Зах. 9:9). Иисус, по сути, говорил: «Вы, кто будет жить в то время...»
Начиная с Матф. 24:4, Иисус отвечает на вопросы учеников: «Когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?» (ст. 3). Но ответ Он даёт в обратном порядке. Иисус не касается вопроса «когда» до 24:36, где заявляет: «О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, а только Отец Мой один». В 24:4-14 Иисус отвечает со второго вопроса, называя первые шесть признаков, «муки рождения», которые начнутся непосредственно перед Его Пришествием: обман лжехристов (ст. 4-5), вражда между народами мира (ст. 6-7а), повсеместные катастрофы (ст. 7б-8), предание верующих на страдания (ст. 9), отступничество мнимых верующих (ст. 10-13) и провозглашение Евангелия по всему миру (ст. 14).
Джон Ф. Мак-Артур, Толкование книг Нового Завета Евангелие от Матфея, 24-28, Славянское Евангельское Общество, 2008
Однако хотелось бы остановиться на том, что Иисус Христос - это, в первую очередь, Сын Божий, ведь так он сам о себе говорил в первом лице согласно священному писанию. О себе, как о Сыне Человеческом, он всегда говорил в 3-ем лице. Мало кто задумывается над трактовкой этих слов. Поэтому возможно, что перед концом света явится совсем другая личность, которая будет вершить справедливый суд.
1-й вариант пророчества. В конце 2013 года где-то в Центральной Америке появится ребенок 9-ти лет, в котором церковь признает Иисуса Христа. Он будет способен творить чудеса и исцелять больных. Мальчик спасет мир. Через год или два прилетят инопланетяне и поставят человечество перед выбором - прекратить войны и жить в мире или быть ими уничтоженными.
2-й вариант (более правдоподобный). Мессия не будет рождаться заново. Он явится в том же образе, в котором вознесся на небеса, в возрасте 33 лет. Это произойдет в конце XX - начале XXI века, сразу после того, как будет найдена библиотека Атлантов, которая скрыта под египетским сфинксом.
Данное пророчество очень схоже со 2-м вариантом у Эдгара Кейси, где сказано, что спаситель не будет перерождаться заново, а появится в том же образе, в котором вознесся 2000 лет назад.
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ - в христианском вероучении второе появление Христа (Спасителя) на Земле в «конце мира» (конце света) по завершении земного существования человечества. Обещание пришествия — один из мощных аргументов в воспитательном воздействии церкви на паству (верующих), ибо вместе со вторым пришествием ожидается и Страшный суд над грешниками.
Ожидание следующего появления Спасителя за 2 тыс. лет породило немало несбывшихся предсказаний, разочарований в пророчествах и пророках.
Вернется ли Христос во второй раз? Первым на этот вопрос ответил (разумеется, положительно) сам Христос. Позже ни один смертный (за исключением отъявленных богохульников и рядовых атеистов) не сомневался во втором пришествии. Сроки коего всегда назывались разные, и каждый раз — достаточно близкие.
Ни одно из многочисленных правдивых предсказаний не сбылось с той только оговоркой, что все психбольницы завалены лже-Иисусами. Впрочем, мы должны признать — появись сейчас и настоящий Христос, увы, но в погрязшем в грехе мире он со своими «несовременными взглядами» тоже сильно рисковал бы попасть в психлечебницу.
В 1917 году знание о месте второго пришествия утвердилось у католической церкви сразу после явления перед многотысячной толпой свидетелей Божьей Матери в деревушке Фатима, недалеко от Лиссабона в Португалии. Этот феномен имеет название «третий секрет Фатимы». Единственная девочка (из трех детей), которая прожила дольше своих друзей, навсегда была заточена в застенках монастыря, без права общения с журналистами.
В чем заключался секрет Фатимы — до сих пор открыто не оглашалось (преднамеренная утечка информации якобы гласила: было «повеление свыше, чтобы Россия была обращена в католичество»). Слухи утверждают также, что католическая церковь якобы скрывает и сообщенное в 1917 году время второго пришествия. Так это или нет — неизвестно.
11 августа 1999 года (в день, когда многие предсказывали конец света), по мнению астролога Н.Н. Глазковой, скорей всего, должен был родиться некий великий человек. Объясняет она свою догадку тем, что планеты Солнечной системы выстроились крестом — так же, как это было при рождении Александра Македонского: Земля и Меркурий «сверху креста», Юпитер и Сатурн «справа», Уран и Нептун «снизу», Плутон и Марс «слева».
Темы Христа и даты его появления остаются популярными во всем христианском мире уже две тысячи лет. И в разное время ясновидящие указывали на такие даты явления Христа.
В 1—11 веках н.э.; в 1042; 19 октября 1814 (И. Сауткотт); 1928 [«Атлантида» 1995, № 1, с. 3]; мае и июне 1990; начале 1991; 1992; 28 октября 1992; 1993; 24 ноября 1993 («Белое братство»); 1994 (Ф. Бонжан); 31 марта 1996; 1998 (реинкарнация Бога по X. Чену); 1999; 11 августа 1999 (Н. Глазкова); 12 ноября 1999 (Р. Джеффрис); 2000; конец 2000 (клонирование Христа); 2001; и других годах.
Где появится Спаситель? Очень много выпадало предсказаний на год окончания XX века. Многие российские ясновидящие почти в один голос утверждали, что «явится Он, конечно же, в России». Голливудские фильмы непременно помещали Иисуса в Сан-Франциско, французы — в Париж, и так — почти в каждой христианской стране. Американцы утверждали, что «один из новых мессий уже живет в Лондоне». Лишь некоторые, впрочем,вспоминали про Иерусалим, место казни Христа.
В текстах Библии сам Иисус Христос и апостолы не только не указывают определённо на день и час второго пришествия, но даже прямо говорят о невозможности для человека знать это (Мф. 24:36; Деян. 1:6-7; 2Пет. 3:10 и др.). Впрочем, они указали некоторые признаки этого времени, как то: появление многих лжехристов (Мф. 24:5; 1Ин. 2:18), распространение проповеди евангельской по всему миру, всем народам (Мф. 24:14), оскудение веры и любви в людях (Мф. 24:12; Лк. 18:8), страх перед бедствиями, которые должны постичь Землю (Лк. 21:26) и явление беззаконника (греч. ὁ ἄνομος) (2 Фес. 2:8), то есть антихриста.
В притче о смоковнице (Мф. 24:32-33; Лк. 21:29-31) Иисус Христос указал способ определения приближения Дня Господня: когда деревья распускаются — то лето близко. Когда «пришествие Сына Человеческого» будет «близко, при дверях», то ученики будут способны это узнать (Мф. 24:33). Христос просит учеников увидеть приближение Царствия Божьего и восклониться (Лк. 21:28; Лк. 21:31).
Как и в пророчествах Ветхого Завета, пророчества Нового Завета говорят о том, что второму пришествию будут предшествовать многие катаклизмы (землетрясения) и знамения на небе (помрачения солнца и луны, падения звёзд с неба).
«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою
(Мф. 24:29,30)»
Согласно текстам Нового Завета, Второе пришествие Христово для суда над миром будет видимым для всех людей на Земле.
Отк. 1:7 — «и узрит Его всякое око»;
Мф. 24:30 — «и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою»;
Мр. 13:26 — «Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою»;
Лк. 21:26,27 — «люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою».
Следующие исторические события некоторыми богословами XIX века (Иосиф Вольф, Эдвард Ирвинг, Уильям Миллер, Джозеф Смит, Леонард Келбер, Мейсон, Уинтроп) рассматривались как возможное начало исполнений пророчества Иисуса Христа о его втором пришествии:
Лиссабонское землетрясение 1 ноября 1755 года
Солнечное затмение 19 мая 1780 года
Двухдневный звездопад с 12 по 13 ноября 1833 года
Эдикт о веротерпимости в Святой земле 21 марта 1844 года
Религиозное возрождение в конце XVIII и первой половине XIX века в Англии и США
В настоящее время следующие люди утверждают или утверждали ранее, что являются пришедшим во второй раз Иисусом Христом, и пользуются доверием некоторого количества последователей (в скобках указана страна и год объявления себя вторым пришествием):
Федор Рыбалин (Россия, примерно 1920) — пользовался доверием около 7 тысяч человек, отправлен в психиатрическую лечебницу.
Мун Сон Мён (Республика Корея, примерно 1960) — лидер секты «Церковь объединения»
Константин Руднев — лидер тоталитарной секты Ашрам Шамбалы (СССР, 1989)
«Мария Дэви Христос» (СССР, 1990) — лидер деструктивной секты «Белое братство»
Виссарион (СССР, 1991) — лидер секты «Церковь последнего завета»
Сёко Асахара (Япония, начало 1990-х) — лидер террористической тоталитарной секты «Аум Синрикё»
Григорий Грабовой (Россия, 2004) — осуждён за мошенничество в особо крупных размерах, провёл несколько лет в заключении
Мехмет Али Агджа, Турция, 2010.
И в конце самое свежее предсказание о втором пришествии.
Раввин Йосеф Бергер утверждает, что 2022 год станет осуществлением библейского пророчества. Великое Пришествие Иисуса Христа состоится в 2022 году и этому будет предшествовать объявленное учеными рождение новой звезды.
В 2022 году на ночном небе вспыхнет новая звезда. Ее возникновение является результатом столкновения двух других небесных тел. На протяжении шести месяцев эта звезда будет самой яркой на небе - для невооруженного глаза.
Если учесть, что это первый случай, когда люди смогут наблюдать подобный момент, не прибегая к сложной технике, то это важное событие в человеческой истории само по себе, однако, может статься, что оно еще важнее, чем нам кажется.
Раввин утверждает, что новая звезда прямо указывает на пришествие Мессии. Он высказал предположение, что эта звезда явится осуществлением библейского пророчества из Книги Чисел, согласно которому звезда предшествует появлению сильного военного лидера.
